Hébreux 4:14
« demeurons fermes dans la foi que nous professons. »
Dans notre série d’études à travers les Actes des apôtres, en résumé, nous avons appris jusqu’à maintenant qu’une église était, à partir de la Pentecôte, une assemblée de croyants dépendant du Seigneur, qui ont été baptisés pour témoigner d’avoir été sauvé par la foi en Jésus-Christ,
et qui forment une communauté de croyants où il y a un amour grandissant, une entre-aide dans les circonstances difficiles.
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Dans cette étude, nous verrons que d’être baptisé ne garantit pas la réalité du salut que l’on professe. L’assemblée est composée de personnes qui, tout au moins, professent avoir cru en Christ. La
profession n’en garantit pas la réalité.
Actes 8:12
« Mais, quand ils eurent cru à Philippe, qui leur annonçait la bonne nouvelle du royaume de Dieu et du nom de Jésus-Christ, hommes et femmes se firent baptiser.»
Actes 8:13-24
« Simon lui-même crut, et, après avoir été baptisé, il ne quittait plus Philippe, et il voyait avec étonnement les miracles et les grands prodiges qui s’opéraient.
14 ¶ Les apôtres, qui étaient à Jérusalem, ayant appris que la Samarie avait reçu la parole de Dieu, y envoyèrent Pierre et Jean.
15 Ceux-ci, arrivés chez les Samaritains, prièrent pour eux, afin qu’ils reçussent le Saint-Esprit.
16 Car il n’était encore descendu sur aucun d’eux ; ils avaient seulement été baptisés au nom du Seigneur Jésus.
17 Alors Pierre et Jean leur imposèrent les mains, et ils reçurent le Saint-Esprit.
18 Lorsque Simon vit que le Saint-Esprit était donné par l’imposition des mains des apôtres, il leur offrit de l’argent,
19 en disant : Accordez-moi aussi ce pouvoir, afin que celui à qui j’imposerai les mains reçoive le Saint-Esprit.
20 Mais Pierre lui dit : Que ton argent périsse avec toi, puisque tu as cru que le don de Dieu s’acquérait à prix d’argent !
21 Il n’y a pour toi ni part ni lot dans cette affaire, car ton cœur n’est pas droit devant Dieu.
22 Repens-toi donc de ta méchanceté, et prie le Seigneur pour que la pensée de ton cœur te soit pardonnée, s’il est possible ;
23 car je vois que tu es dans un fiel amer et dans les liens de l’iniquité.
24 Simon répondit : Priez vous-mêmes le Seigneur pour moi, afin qu’il ne m’arrive rien de ce que vous avez dit. »
Nous voyons dans l’histoire de Simon le magicien le fait que Pierre et Jean ont officialisé cette première instance de croyants Samaritains qui reçoivent le Saint-Esprit, pour qu’il soit clairement accepté, de par
l’autorité divine donnée aux apôtres, que les croyants reçoivent tous également le Saint-Esprit, comme don, accompagnant le salut, qu’ils soient Juifs ou Samaritains. Simon le magicien était arrivé à une autre
conclusion, à cause que son coeur tordait la vérité de l’Evangile: il pensait que le don du Saint-Esprit pouvait être acheté. Pierre voit que cet homme, qui pourtant s’était fait baptisé avoir professé foi en Christ, était bien perdu dans son incrédulité et ses péchés, et l’en avertit. Il l’appelle à la repentance. Mais Simon ne prend pas Pierre au sérieux et, d’une fausse piété, se décharge de sa responsabilité en demandant à Pierre de prier pour lui. Mais Pierre avait déjà dit que ça incombait à Simon de se repentir de son incrédulité et de ses voies tortueuses. Simon a continué dans ses voies tortueuses en se dégageant de sa responsabilité.
Le fait que Simon avait été baptisé n’était pas une garantit qu’il avait cru réellement. Même si pour la plupart de ceux qui s’étaient fait baptiser, il y avait une vraie foi qui s’était manifestée par une
persévérance et une continuation dans les vérités de l’Evangile (Act. 2:42), il y a des cas de gens, comme Simon, qui professent croire, se font baptiser, mais qui tôt ou tard, révèlent un fonds d’incrédulité.
Il en est pour plusieurs selon ce qui est dit dans 1 Jean 2:19.
1 Jean 2:19
« Ils sont sortis du milieu de nous, mais ils n’étaient pas des nôtres ; car s’ils eussent été des nôtres, ils seraient demeurés avec nous, mais cela est arrivé afin qu’il fût manifeste que tous ne sont pas des nôtres. »
Jean 8: 31-32
« Et il [Jésus] dit aux Juifs qui avaient cru en lui : Si vous demeurez dans ma parole, vous êtes vraiment mes disciples ; vous connaîtrez la vérité, et la vérité vous affranchira.»
Ceux qui ne persévèrent pas ont peut-être certes professé croire, mais ils démontrent avec le temps qu’ils n’ont que professé croire, mais sans plus, sans vraie foi, sans la foi qui sauve (Jacques 2:14-21). C’est pourquoi, dans l’Epître aux Hébreux, Dieu convie à ceux qui professent de s’assurer de vraiment croire, et ainsi persévérer à travers les difficultés qui accompagnent souvent ceux qui professent Christ comme Sauveur et Seigneur.
Mais même si quelqu’un qui professe persévère à long-terme dans sa profession, sans pour autant qu’il y ait de vraie repentance, ni de vraie foi, Dieu connaît les cœurs (2 Tim. 2:19). Jésus a dit :
Matthieu 7:21-23
« Ceux qui me disent : Seigneur, Seigneur ! n’entreront pas tous dans le royaume des cieux, mais celui-là seul qui fait la volonté de mon Père qui est dans les cieux.
22 Plusieurs me diront en ce jour-là : Seigneur, Seigneur, n’avonsnous pas prophétisé par ton nom ? n’avons-nous pas chassé des
26 démons par ton nom ? et n’avons-nous pas fait beaucoup de miracles par ton nom ?
23 Alors je leur dirai ouvertement : Je ne vous ai jamais connus, retirez-vous de moi, vous qui commettez l’iniquité. »
L’Eglise, dans l’immédiat, est une assemblée de ceux qui professent croire en Christ. Pour sa composition exacte, Dieu la connaît.
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C’est quoi une église? #1 (Introduction)
C’est quoi une église? #2 Une assemblée de croyants baptisés (adultes/enfants)
C’est quoi une église? #3 Une assemblée dépendante du Seigneur
C’est quoi une église? #4 Une communauté…
Église Biblique Baptiste de Matoury 
6 réflexions au sujet de « C’EST QUOI UNE ÉGLISE ? #5 Une assemblée de professants. »