On est peut-être plus familier avec le fait que le Seigneur Jésus-Christ devait venir pour que Dieu puisse sauver les perdus, mais le fait est qu’Il devait aussi venir pour que son jugement des non-repentants soit juste.
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1. Le salut
Romains 3:21-24 « 23 Car tous ont péché et sont privés de la gloire de Dieu ;
24 et ils sont gratuitement justifiés par sa grâce, par le moyen de la rédemption qui est en Jésus-Christ.
25 C’est lui que Dieu a destiné, par son sang, à être, pour ceux qui croiraient victime propitiatoire, afin de montrer sa justice, parce qu’il avait laissé impunis les péchés commis auparavant, au temps de sa patience, afin, dis-je,
26 de montrer sa justice dans le temps présent, de manière à être juste tout en justifiant celui qui a la foi en Jésus. »
Pour être juste, Dieu ne pouvait pas revenir sur ce qu’Il avait dit de la conséquence du péché – la mort (Gen. 2:17). Mais en pourvoyant une victime propitiatoire pour payer pour nos péchés, Il peut, d’une façon juste, sans tricher, justifier le coupable, parce que la victime propitiatoire, Jésus-Christ, a pris sur lui-même la pénalité du péché (la mort). Mais tous ne sont pas automatiquement justifiés; Dieu ne fera grâce qu’à ceux qui se confient en ce seul moyen de salut, Jésus-Christ. Il faut croire en Christ pour être justifié.
2. Le jugement
Il y a deux raisons que la venue de Jésus-Christ était nécessaire pour pouvoir juger d’une façon juste.
1) Parce que Jésus est venu pour pouvoir offrir le salut à tous les pécheurs, le jugement de ceux qui en bout de ligne ne l’auront pas accepté sera totalement justifié. Aussi, parce qu’Il est spécifiquement Celui qui offre le salut, il est d’autant plus approprié que c’est Lui qui sera aussi le juge de ceux qui rejettent le salut qu’Il offre.
Esaïe 63:1-4 « Qui est celui-ci qui vient d’Edom, De Botsra, en vêtements rouges, En habits
éclatants, Et se redressant avec fierté dans la plénitude de sa force ? — C’est moi
qui ai promis le salut, Qui ai le pouvoir de délivrer. —
2 Pourquoi tes habits sont-ils rouges, Et tes vêtements comme les vêtements de
celui qui foule dans la cuve ? —
3 J’ai été seul à fouler au pressoir, Et nul homme d’entre les peuples n’était avec
moi ; Je les ai foulés dans ma colère, Je les ai écrasés dans ma fureur ; Leur sang
a jailli sur mes vêtements, Et j’ai souillé tous mes habits.
4 Car un jour de vengeance était dans mon cœur, Et l’année de mes rachetés est
venue. »
2) Pour que soient reconnus sans excuses chacun de ceux qui seront
condamnés.
Jean 15:22-25 « Si je n’étais pas venu et que je ne leur eusse point parlé, ils n’auraient
pas de péché ; mais maintenant ils n’ont aucune excuse de leur péché.
23 Celui qui me hait, hait aussi mon Père.
24 Si je n’avais pas fait parmi eux des œuvres que nul autre n’a faites, ils
n’auraient pas de péché ; mais maintenant ils les ont vues, et ils ont haï et
moi et mon Père.
25 Mais cela est arrivé afin que s’accomplît la parole qui est écrite dans
leur loi : Ils m’ont haï sans cause. »
Étant né dans le péché, chacun depuis Adam pourrait dire qu’il n’avait pas de
choix réellement et qu’il ne peut point être tenu personnellement responsable
de son péché. Mais parce que Jésus est venu et qu’Il offre à tous la
possibilité d’être sauvé, l’incrédulité et les péchés de chacun leur seront
redemandés. Chacun peut personnellement être sauvé par Christ, et donc
chacun sera personnellement tenu responsable de rejeter le salut offert et de
demeurer dans ses péchés (en dehors de l’aspect d’âge de raison et de
redevabilité, dont la Bible parle [Esaïe 7:15-16]). Cf. Hébreux 10:27; Jean 9:39-41.
Pour ceux pour qui ce n’est pas fait encore, venez à Jésus! Il veut vous sauver de vos péchés, pas vous juger.
Église Biblique Baptiste de Matoury 