Le si grand salut que Dieu opère envers ceux qui se repentent de leurs péchés et se confient en Jésus-Christ, le Sauveur, a de si grandes demandes envers les rachetés. Quelles sont ces demandes?

1 Pierre 1:13-16
13 C’est pourquoi, ceignez les reins de votre entendement, soyez sobres, et ayez une entière espérance dans la grâce qui vous sera apportée, lorsque Jésus-Christ apparaîtra.
14 Comme des enfants obéissants, ne vous conformez pas aux convoitises que vous aviez autrefois, quand vous étiez dans l’ignorance.
15 Mais, puisque celui qui vous a appelés est saint, vous aussi soyez saints dans toute votre conduite, selon qu’il est écrit : Vous serez saints, car je suis saint.

1. SES SI GRANDES DEMANDES

I. La demande d’une préparation mentale

a. La préparation intérieure — en pensée.

“Se ceindre les reins” – à ce moment-là, les hommes portaient de longue robe et pour se mettre en état de courir, de se battre, de marcher loin, ou de travailler, ils attachaient le bas de leur vêtement à leur taille, pour pouvoir mieux bouger. Ici, Pierre utiliser l’expression d’une façon figurative pour parler de se préparer à réfléchir et agir d’une façon intelligence, raisonnée.

Les pensées sont le front de bataille.

Tandis qu’avant notre conversion, nous étions perdants dans “la guerre,” par nos pensées vaines, aveuglés, ce n’est plus le cas depuis.

Eph. 4:17-18
“vous ne devez plus marcher omme les païens, qui marchent selon la vanité de leurs pensées. Ils ont l’intelligence obscurcie, ils sont étrangers à la vie de Dieu, à cause de l’ignorance qui est en eux, à cause de l’endurcissement de leur coeur.”

Maintenant, on connaît la vérité. On peut et on doit, nous qui avons été sauvés par le sang de Christ, marcher dans le renouvellement de la pensée (Rom. 12:2; Eph. 4:23).
Le salut de Dieu nous permet la bonne utilisation de nos facultés mentales, jumelé avec la direction du Saint-Esprit.

1 Cor. 2:9-16
“9 Mais, comme il est écrit, ce sont des choses que l’oeil n’a point vues, que l’oreille n’a point entendues, et qui ne sont point montées au coeur de l’homme, des choses que Dieu a préparées pour ceux qui l’aiment.
10 Dieu nous les a révélées par l’Esprit. Car l’Esprit sonde tout, même les profondeurs de Dieu.
11 Lequel des hommes, en effet, connaît les choses de l’homme, si ce n’est l’esprit de l’homme qui est en lui? De même, personne ne connaît les choses de Dieu, si ce n’est l’Esprit de Dieu.
12 Or nous, nous n’avons pas reçu l’esprit du monde, mais l’Esprit qui vient de Dieu, afin que nous connaissions les choses que Dieu nous a données par sa grâce.
13 Et nous en parlons, non avec des discours qu’enseigne la sagesse humaine, mais avec ceux qu’enseigne l’Esprit, employant un langage spirituel pour les choses spirituelles.
14 Mais l’homme animal ne reçoit pas les choses de l’Esprit de Dieu, car elles sont une folie pour lui, et il ne peut les connaître, parce que c’est spirituellement qu’on en juge.
15 L’homme spirituel, au contraire, juge de tout, et il n’est lui-même jugé par personne.
16 Car Qui a connu la pensée du Seigneur, Pour l’instruire? Or nous, nous avons la pensée de Christ.

b. La préparation extérieure. “Sobre”

Ne rien laisser enlever la pleine utilisation de nos facultés de matière grise..

Ce monde qui boit pour toute raison, qu’ils soient tristes, qu’ils soient heureux, pour passer le temps. Ils ne peuvent pas célébrer sans le besoin d’être moins conscient de la réalité. Ils ne peuvent pas se lamenter sans chercher de se geler leur pensées avec l’alcool. Pourquoi? La réalité toute simple est vide pour eux. Ils préfèrent boire pour déformer leur sens de la réalité. Le péché semble moins pécheur sous l’influence.

Pour nous, chrétiens, l’alcool et tout autre substance qui nous réduit nos sens, on n’en veut pas, car réalité ne peut pas être plus belle.

Nos célébrations, on ne veut pas en perdre la pleine conscience, on veut être alerte, on a toutes les raisons d’être le plus conscient que possible pour réaliser au plus possible la grandeur, la merveille, d’une relation avec notre Grand Dieu!
Et pour ce qui est de nos tristesses, nos pleurs, dans les épreuves de ce monde, la consolation que Dieu promet dans les Écritures (2 Cor. 1) pour de telles circonstances fait qu’on n’a aucun besoin à chercher à noyer nos problèmes dans l’alcool, comme s’il n’y avait pas de solutions. De plus, Romains 8:28 est la consolation ultime: “Tout concours au bien de ceux qui aiment Dieu, de ceux qui sont appelés selon son dessein”.

Proverbes 23:29-35 parle de ne pas être attiré par l’alcool est les dangers que ça présente, car ça fait tendre vers l’immoralité et la perversion (sans parler vers la violence, les dangers, la mort prématurée, etc.)..

Proverbes 23:29-35

Pour qui les ah ? pour qui les hélas ? Pour qui les disputes ? pour qui les plaintes ? Pour qui les blessures sans raison ? pour qui les yeux rouges ?
30 Pour ceux qui s’attardent auprès du vin, Pour ceux qui vont déguster du vin mêlé.
31 Ne regarde pas le vin qui paraît d’un beau rouge, Qui fait des perles dans la coupe, Et qui coule aisément.
32 Il finit par mordre comme un serpent, Et par piquer comme un basilic.
33 Tes yeux se porteront sur des étrangères, Et ton cœur parlera d’une manière perverse.
34 Tu seras comme un homme couché au milieu de la mer, Comme un homme couché sur le sommet d’un mât:
35 On m’a frappé, … je n’ai point de mal ! … On m’a battu, … je ne sens rien ! … Quand me réveillerai-je ? … J’en veux encore !

c. Concentration. “Ayez une pleine espérance” “Espérez pleinement…”

Vu la certitude de notre espérance (dans Rom. 5:1-5), le terme “espérance” dans la Bible prend la connotation d’ “attendre.”

Romains 5:1-5

Etant donc justifiés par la foi, nous avons la paix avec Dieu par notre Seigneur Jésus-Christ,
2 à qui nous devons d’avoir eu par la foi accès à cette grâce, dans laquelle nous demeurons fermes, et nous nous glorifions dans l’espérance de la gloire de Dieu.
3 Bien plus, nous nous glorifions même des afflictions, sachant que l’affliction produit la persévérance,
4 la persévérance la victoire dans l’épreuve, et cette victoire l’espérance.
5 Or, l’espérance ne trompe point, parce que l’amour de Dieu est répandu dans nos cœurs par le Saint-Esprit qui nous a été donné.

Rom. 5:5. La présence du Saint-Esprit dans le croyant sauvé par grâce garanti la certitude de l’espérance.

“Soyez dans la pleine attente de la grâce prête à être révélée.”
“Rivez vos yeux en haut”
“Ne soyez pas distrait par le monde ici bas…”

Illustration : baleine. On fixait des yeux l’horizon, dans l’attente de voir des baleines. On ne voulait pas les manquer. On était concentré.

Illustration : ma femme partie et j’attendais son retour d’une minute à l’autre. Elle tardait un peu. Je regardais par la fenêtre, je prêtais attention au son, j’attendais qu’elle revienne. Est-ce que je pouvais simplement m’étendre et relaxer, et penser à d’autres choses? Non, j’avais tellement hâte qu’elle arrive.

C’est un peu le sens de ce verset. En tant que vrai chrétien, vous avez hâte à la venue de Jésus Christ. Il vient avec votre héritage, la pleine délivrance de ce monde pécheur, corrompu. Tout ce que vous faites, et en relation à Sa venue, vous en êtes tellement convaincu, votre espérance est vivante! Elle est certaine, et elle transforme vos vies.

2. La demande de l’obéissance, le caractéristique de l’enfant de Dieu.

Une obéissance qui a commencé au salut. 1 Pierre 1:2

Une obéissance qui va continuer dans la vie de l’enfant de Dieu. Elle va se manifester par une vie sainte.

3. La demande de suivre un nouveau modèle:

a. Pas l’ancienne vie.

Selon la convoitise : moi au centre de ma vie. “Qu’est-ce qui me plait?”

Selon l’ignorance, les vaines pensées, comme ceux qui ne connaissent pas la vérité. Eph. 4:17

Eph. 4:17-18 comme les païens, qui marchent selon la vanité de leurs pensées. 18 Ils ont l’intelligence obscurcie, ils sont étrangers à la vie de Dieu, à cause de l’ignorance qui est en eux, à cause de l’endurcissement de leur coeur.

b. Mais Dieu, Lui-même ! V. 16. Dieu est saint. Il est notre nouveau modèle.

On n’essaye pas de vivre du manière sainte pour devenir saint. Il faut d’abord lui appartenir. Il ne faut pas inverser les deux.

Non, c’est Lui qui nous a rendus saints en nous sauvant. Alors, dans la vie de tous les jours, on met cette sainteté à l’oeuvre. On manifeste maintenant notre appartenance au Dieu saint, en étant saint.

Dans la prochaine section, nous nous concentrerons sur ce si grand salut et ce si grand appel à la sainteté.

2. SON APPEL À LA SAINTETÉ

Un si grand salut nous a réconciliés avec un Dieu si grand, si bon, et si saint! Alors, l’appel n’est pas moindre à la grandeur de ce que le salut a accompli! L’appel est à la sainteté, de devenir comme celui qui nous a tant grâcié!

La sainteté de Dieu n’est pas que morale – éviter tout ce qui est immoral : la débauche, la fornication, l’infidélité, l’adultère, la pornographie, etc.. Tout ce qui est mauvais en soi, l’amour de l’argent, le vol, l’orgueil, les mensonges, les choses occultes, etc.

La sainteté de Dieu, c’est tout ce qui est dédié à Dieu, ce qui n’est pas pour une utilisation commune, banale.

Profaner quelque chose, c’est de prendre ce qui était dédié à Dieu, et s’en servir pour n’importe quoi.

Dieu veut notre sainteté, non seulement morale, mais l’exclusivité de nos personnes, nos affections, notre dévouement. Nous appartenons à Dieu.

Que tout ce qu’on fait lui rende honneur.
Que tout notre temps soit pour Lui.
Que toutes nos affections soient centrées sur qui Il est.

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