Paul et Timothée, serviteurs de Jésus-Christ, à tous les saints en Jésus-Christ qui sont à Philippes, aux évêques et aux diacres:
2 que la grâce et la paix vous soient données de la part de Dieu notre Père et du Seigneur Jésus Christ !
3 ¶ Je rends grâces à mon Dieu de tout le souvenir que je garde de vous,
4 ne cessant, dans toutes mes prières pour vous tous, (1-5) de manifester ma joie
5 au sujet de la part que vous prenez à l’Evangile, depuis le premier jour jusqu’à maintenant.
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Paul avait commencé l’église à Philippes environ dans l’an 50 après Jésus-Christ. Proche de 20 ans après l’ascension de Jésus-Christ. On lit de ses débuts dans Actes 16:12-40, avec particulièrement la conversion de Lydie, et du geolier, et de leurs familles respectifs.
L’apôtre a écrit une lettre à l’Église qui était à Philippes, quand il était en prison, à Rome. C’était environ 10 ans après, vers 60 après Jésus-Christ. Dans ces 10 ans, l’Église avait progressé, et c’était grandement impliqué pour l’Évangile, et dans le ministère de l’apôtre Paul.
Cette église était par définition une assemblée de personnes, composés de « saints » en Jésus-Christ: des pécheurs perdus, sauvés par grâce, qui avaient été sanctifiés, rendus saint.
« Pour nous, frères bien–aimés du Seigneur, nous devons à votre sujet rendre continuellement grâces à Dieu, parce que Dieu vous a choisis dès le commencement pour le salut, par la sanctification de l’Esprit et par la foi en la vérité ». (2 Thess. 2:13)
L’assemblée à Philippe était une église bien organisée bibliquement, avec des « évêques », pour paître le troupeau, des dirigeants, des pasteurs. Et aussi des diacres.
Salutations v. 2, Grâce et paix.
GRÂCE. Salutations d’origine grecque. Mais de pleine signification théologique.
PAIX. Salutations d’origine hébreu « Shalom ». Ce qui découle de la grâce. La paix avec Dieu.
L’objet des réjouissances de Paul v. 3
La différence entre spectateur et participant – Les sauvés sont participants, et pas juste spectateurs.
Impossible d’être sauvés sans devenir participants.
Mat. 4:19. « Suivez-moi et je vous ferai pécheur d’hommes.»
Illustration:
Spectateurs. Pour, ou contre, ou indifférent, mais les spectateurs sont dans l’estrade.
Ce qui compte, c’est d’être sur l’équipe de Jésus-Christ.
LE MOT EN QUESTION : mot grec « KOINONIA » Traduit souvent par « communion », « Prendre part», « partage », assistance, fusion
Actes 2:42 Ils persévéraient dans l’enseignement des apôtres, dans la communion fraternelle <2842>, dans la fraction du pain, et dans les prières.
Romains 15:26 Car la Macédoine et l’Achaïe ont bien voulu s’imposer une contribution <2842> en faveur des pauvres parmi les saints de Jérusalem.
1 Corinthiens 1:9 Dieu est fidèle, lui qui vous a appelés à la communion <2842> de son Fils, Jésus–Christ notre Seigneur.
1 Corinthiens 10:16 La coupe de bénédiction que nous bénissons, n’est–elle pas la communion <2842> au sang de Christ ? Le pain que nous rompons, n’est–il pas la communion <2842> au corps de Christ ?
2 Corinthiens 6:14 Ne vous mettez pas avec les infidèles sous un joug étranger. Car quel rapport y a–t–il entre la justice et l’iniquité ? ou qu’y a–t–il de commun <2842> entre la lumière et les ténèbres ?
2 Corinthiens 8:4 nous demandant avec de grandes instances la grâce de prendre part <2842> à l’assistance destinée aux saints.
2 Corinthiens 9:13 En considération de ce secours dont ils font l’expérience, ils glorifient Dieu de votre obéissance dans la profession de l’Evangile de Christ, et de la libéralité de vos dons <2842> envers eux et envers tous ;
2 Corinthiens 13:14 (13–13) Que la grâce du Seigneur Jésus–Christ, l’amour de Dieu, et la communication <2842> du Saint–Esprit, soient avec vous tous !
Galates 2:9 et ayant reconnu la grâce qui m’avait été accordée, Jacques, Céphas et Jean, qui sont regardés comme des colonnes, me donnèrent, à moi et à Barnabas, la main d’association <2842>, afin que nous allassions, nous vers les païens, et eux vers les circoncis.
Philippiens 1:5 au sujet de la part <2842> que vous prenez <2842> à l’Evangile, depuis le premier jour jusqu’à maintenant.
Philippiens 2:1 Si donc il y a quelque consolation en Christ, s’il y a quelque soulagement dans la charité, s’il y a quelque union <2842> d’esprit, s’il y a quelque compassion et quelque miséricorde,
Philippiens 3:10 Afin de connaître Christ, et la puissance de sa résurrection, et la communion <2842> de ses souffrances, en devenant conforme à lui dans sa mort,
Philémon 1:6 Je lui demande que ta participation <2842> à la foi soit efficace pour la cause de Christ, en faisant reconnaître en nous toute espèce de bien.
Hébreux 13:16 Et n’oubliez pas la bienfaisance et la libéralité <2842>, car c’est à de tels sacrifices que Dieu prend plaisir.
1 Jean 1:3 ce que nous avons vu et entendu, nous vous l’annonçons, à vous aussi, afin que vous aussi vous soyez en communion <2842> avec nous. Or, notre communion <2842> est avec le Père et avec son Fils Jésus–Christ.
1 Jean 1:6 Si nous disons que nous sommes en communion <2842> avec lui, et que nous marchions dans les ténèbres, nous mentons, et nous ne pratiquons pas la vérité.
1 Jean 1:7 Mais si nous marchons dans la lumière, comme il est lui–même dans la lumière, nous sommes mutuellement en communion <2842>, et le sang de Jésus son Fils nous purifie de tout péché.
MANIÈRES:
1 – Conversion Ça a pris un début. « premier jour.»
Au niveau individuel, c’était le jour de leur conversion.
Jean 5:24; Phil. 1:7; Héb. 3:14; 1 Pierre 1:2
Au niveau du groupe aussi, ça a pris un premier jour, avec la conversion des premiers, et la formation du groupe, auquel s’ajoutent ensuite d’autres convertis.
Chaque église locale a un premier jour, a un début. Elle peut changer, fermer ses portes, ou continuer fidèlement, mais elle n’est pas sans commencement, sans avoir un « premier jour ».
Prendre part à l’Évangile, avec toutes les bénédictions inimaginables que cela comporte ne vient pas sans s’impliquer sincèrement par effort et dévouement, afin que d’autres puissent en jouir aussi…
2 – temps & énergie — Implication personnelle
1:28 faire face à l’opposition. Prend plus d’énergie, le plus qu’il y a de résistance.
1.29. Souffrance
1:30 combat
2:12-16 mise-en-oeuvre. Travail. Bonnes oeuvres que Dieu a préparées d’avance (Eph. 2:10)
Sans hésitation, sans murmures. Porter la parole de vie.
Une grande part dans l’évangile qu’ils prenaient.
Part à l’oeuvre. Actions, travail, Énergie. Santé.
Lu à propos de David Brainerd. Missionnaires aux amérindiens dans les années 1700. Mort à 29 ans. Pourquoi? Travail très dur. Beaucoup de sommeil perdu. Mauvaises conditions de vie. Pour voyager, se donner pour l’évangélisation des amérindiens.
Part à l’évangile. Oui, de tout son coeur, de tout son corps. Il était un participant sur l’équipe de Jésus-Christ pour faire avancer l’évangile pour chacun des Indiens qui se sont convertis, et pour tous ceux qui ne pourront pas dire: « Personne est venu me parler de l’amour de Jésus-Christ ».
La grande tragédie en Haïti de 2010. Grande mobilisation. Grands efforts fournis.
Si les gens ne faisaient que croire la Parole de Dieu. Les hommes sont pécheurs, perdus, sous la condamnation, sous la colère, en proie à n’importe quel moment, de glisser dans une éternité de souffrance loin de la face de Dieu, dans les ténèbres du dehors, là où grinces les dents, Là où le feu ne s’éteint point. Si les gens croiraient vraiment cela, quelle mobilisation il y aurait! Combien de volontaires se porteraient pour aller avertir et chercher à sauver les gens.
Combien de gens aiderait l’effort à imprimer des traités, Combien de gens combattraient à genoux.
En fait, cette mobilisation a lieu, mais il n’y en a si peu qui y participe, c’est pourquoi elle ne fait pas les manchettes. Cette mobilisation dans des places, par des gens, des hommes et des femmes, a pris place, et se continue. Cette mobilisation est ce qui a amené ma femme et moi à venir ici. Cette mobilisation d’energie rencontre beaucoup de contre-temps, d’opposition, d’apathie. Mais, plusieurs la font. Et vous, prenez vous part à l’Évangile ? Je ne parle pas de juste venir et s’asseoir sur les bancs de l’église, une ou deux fois par semaine. Je parle de prendre part, d’abord étant converti personnellement et s’être fait baptisé pour témoigner de sa foi en Christ, ensuite, joindre une église locale fidèle à la Bible, et ensuite, travailler, se mobiliser, pour l’Évangile: pour la faire connaître, pour la faire honorer la manière qu’on vit, pour donner la gloire à Dieu pour cette si bonne nouvelle.
Durant le tremblement de terre de 2010 en Haïti, il y avait bien des gens sous les décombres qu’il fallait libérer avant que ça soit trop tard. Combien plus tragique et éternelle ce qui se passe à tous les jours en tout lieu autour de cette terre. Aussi grave que d’être coincés dans les décombres, assoiffés pour l’eau, pour les gens qui sont pris dans un tremblement de terre, il y a partout autour du monde, des millions de gens coincés dans leurs péchés, en attente d’une mort certaine, la seconde mort, l’étang ardent de feu et de souffre, … assoiffés pour le vrai eau, l’eau de la vie éternelle, que seul Jésus peut donner. Certes, souvent les gens, une fois atteints, ne sont pas convaincus qu’il est mieux de sortir de leurs décombres, car ils ne veulent pas croire qu’ils sont dans une situation si précaire, en proie à tout moment aux flammes éternelles. Mais il faut se mobiliser pour avertir les gens, et les presser à la repentance et à la foi en Jésus-Christ.
L’Église de Philippes, si elle existait aujourd’hui, serait là, à se mobiliser en grand pour l’évangile. Les membres de l’Église participeraient aux efforts d’évangélisation. Les membres feraient tout pour envoyer plus de missionnaires. Mobilisation totale pour une cause urgente et tellement importante!
Ça, c’est l’implication des Philippiens pour l’Évangile, et l’apôtre Paul s’en réjouit grandement!
Leur mobilisation ne s’était pas arrêtée, à leur propre temps et énergie, à leur propre implication personnelle, mais a impliqué leur porte-feuille!
Combien d’organismes font des lever de fonds pour toutes sortes de causes d’urgences. En 2010, il y en avait beaucoup pour l’Haïti, après le tremblement de terre.
4 – argent Phil. 4:11-19 Au-delà de leurs dîmes régulières, ils ont pris part à l’Évangile en aidant les missionnaires. Soyons concrêts : la dîme, c’est un 10% de base (voir Proverbes 3:9), sans parler des offrandes d’actions de grâce, notre louange de coeur à notre Dieu.
Comme les mages qui ont amené leurs trésors, un disciple de Jésus-Christ, un vrai adorateur du Père et de Jésus-Christ, viendra avec ses trésors, avec ses cadeaux, au-delà de ce qui est dû par honneur.
Malheureusement, combien sont ceux qui professent croire en Christ, et qui au lieu d’apporter leurs trésors comme les mages, s’ils avaient été là, auraient plutôt volés des trésors que les mages ont apportés!
Mat. 3:8 « Un homme trompe–t–il Dieu ? Car vous me trompez, Et vous dites : En quoi t’avons–nous trompé ? Dans les dîmes et les offrandes. »
« Un homme frauderait–il Dieu, que vous me fraudiez ? Et vous dites : En quoi t’avons–nous fraudé ? » BBA
« L’homme pillera–t–il Dieu, que vous me pilliez ? Et vous dites : En quoi t’avons–nous pillé ?» (Martin)
Ce n’est pas pour rien que Dieu avertit tant dans la Bible contre l’amour de l’argent.
« Car l’amour de l’argent est une racine de tous les maux ; et quelques–uns, en étant possédés, se sont égarés loin de la foi, et se sont jetés eux–mêmes dans bien des tourments ». (1 Timothée 6:10 LSG)
Ce n’est pas pour rien que Dieu parle qui faut choisir entre le servir, lui le vrai Dieu, et Mammon (le dieu de l’argent).
« Nul ne peut servir deux maîtres. Car, ou il haïra l’un, et aimera l’autre ; ou il s’attachera à l’un, et méprisera l’autre. Vous ne pouvez servir Dieu et Mamon » (Matthieu 6:24 LSG)
Dans nos églises, par respect du principe de Mat. 6, c’est très personnel les dons, et ça doit être purement volontaire. Personne ne tient compte de qui donne quoi pour en demander des comptes. Il n’y a rien qui est dû comme telles dans nos églises. Les offrandes sont un acte d’adoration privée entre la personne et sont Dieu.
Mais ce n’est pas à dire que Dieu ne remarque pas et que l’église ne doit pas prêcher ce que Dieu dit sur le sujet. Car un jour, chacun de nous rendra de vrais comptes à Dieu ! Soit au tribunal de Christ pour les rachetés (2 Cor. 5:10), soit au grand trône blanc pour les perdus (Apoc. 20:11-15).
Dieu remarque, comme Jésus en a fait la remarque dans Luc 21:1-4
Pas de leurs superflu pour les Philippiens: ils ont pris part à l’évangile. Leur portefeuille n’était pas une exception. Leur portefeuille était plutôt la preuve devant Dieu du sérieux de leur coeur.
CONCLUSION
Quand est-il de vous? Avez-vous pris part à l’évangile? Prenez-vous part à l’Évangile?
- Vous êtes-vous premièrement converti? Vous êtes-vous fait baptiser pour témoigner de votre foi? Avez-vous joint une église locale fidèle à la Bible?
- Ensuite, quel part réel prenez vous à l’Évangile? Temps et énergie. Implication personnelle. Dons missionnaires, au-delà de vos dîmes et offrandes.
Mobilisation maximum pour l’Évangile. Les gens sont coincés par leur péchés. Ils ont besoin d’être libérés. Ils ont besoin d’être sauvés. Ils sont en train de périr!
En tant qu’église, Paul pourrait-il dire ça de nous, au niveau collectif? Paul peut-il dire ça de nous au niveau personnel?
Chrétien, êtes-vous vraiment impliqué au maximum pour l’Évangile?
Êtes-vous fidèle dans vos dîmes et offrandes?
Allez-vous au-delà de vos dîmes et offrandes, par grand désir de voir l’Évangile propagé plus?
Par PASTEUR RAYMOND — M’fallait plus qu’un sauveteur
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Église Biblique Baptiste de Matoury 